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Documents  Écosse | enregistrements trouvés : 4

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- p.31-44
Cote : DIR UE 109

Brexit ; référendum ; indépendance ; Écosse

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- XVI-288 p.
Cote : DIR COST 1245

Présentation de l'auteur : ""Si tratta di un libro articolato e composito, in cui la descrizione normativa e giurisprudenziale degli ordinamenti si alterna e si intreccia con la ricostruzione storica e l'analisi del quadro politico. Dalla sua lettura credo che un dato di fondo possa emergere con grande evidenza: dal punto di vista delle tematiche trattate la Scozia non è affatto una terra marginale e periferica; al contrario, si tratta di un luogo centrale per la storia costituzionale europea, per l'elaborazione di alcune tra le idee guida della cultura occidentale, per la difesa dell'identità di un popolo, delle sue tradizioni e delle sue regole fondamentali di convivenza. Insomma, storia, idee, istituzioni, popolo: la Scozia può essere considerata a buon diritto un crocevia fondamentale di quel processo della modernità che chiamiamo costituzionalismo."
Présentation de l'auteur : ""Si tratta di un libro articolato e composito, in cui la descrizione normativa e giurisprudenziale degli ordinamenti si alterna e si intreccia con la ricostruzione storica e l'analisi del quadro politico. Dalla sua lettura credo che un dato di fondo possa emergere con grande evidenza: dal punto di vista delle tematiche trattate la Scozia non è affatto una terra marginale e periferica; al contrario, si tratta di un ...

constitutionnalisme ; Écosse

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- 280 p.
Cote : SANTOLINI 155

Texte remanié de : Thèse de doctorat : Histoire des religions : Paris 4 : 2000.-Présentation de l'éditeur : "Considérer que l'Etat moderne a d'abord une configuration théologico-politique peut apparaître anachronique, tant ce concept est désormais très lié à sa formation démocratique et libérale. Mais la souveraineté du peuple n'aura pu faire l'impasse dans l'histoire européenne avec la souveraineté du roi par délégation divine au spirituel et au temporel, théorie que ne saurait accepter le Siège romain. La controverse qui éclate entre Jacques ler et le cardinal Bellarmin après l'attentat manqué contre le roi en 1605 témoigne magistralement de ce double contentieux, politique et ecclésiologique, pour savoir qui détient la souveraineté absolue de droit divin : le roi ou le pape ? Sa résonance en France est capitale, l'assassinat d'Henri IV et les Etats généraux de 1614 en sont la meilleure illustration. En d'autres termes, la maîtrise politique d'une société sur elle-même implique un Etat souverain écartant toute ingérence étrangère, y compris au nom du salut des âmes. Thomas Hobbes accréditera philosophiquement cette thèse."
Texte remanié de : Thèse de doctorat : Histoire des religions : Paris 4 : 2000.-Présentation de l'éditeur : "Considérer que l'Etat moderne a d'abord une configuration théologico-politique peut apparaître anachronique, tant ce concept est désormais très lié à sa formation démocratique et libérale. Mais la souveraineté du peuple n'aura pu faire l'impasse dans l'histoire européenne avec la souveraineté du roi par délégation divine au spirituel et ...

théologie politique ; Robert Bellarmin (1542-1621 ; saint) ; Jacques I (1566-1625 ; roi d'Angleterre) ; religion et État ; politique et gouvernement ; Écosse ; Grande-Bretagne ; Histoire

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